吴殳(1611—1695），又名乔，字修龄，号沧尘子，江苏太仓人(一说娄县，今属上海松江），赘婿于昆山，故改籍昆山。明诸生。少时与同里诸少年习骑射，读孙武、戚继光书。崇祯六年(1633），与陆世仪等师从流寓昆山的石电(敬岩）练习 法，按石电之传授，练 法之戳、革二法者凡二年， 法粗成。后来又得到沙、杨两家 法，并从安徽程宗猷所著《耕余剩技》中探明程氏所传 、刀等武艺。明亡后，奔走南北，常以设馆为生，流离困阨，终不失遗民气节，是明清之际最有成就的武术家之一。清康熙初，曾寄寓于北京昆山名宦徐乾学碧山堂，得与一时名学者如万斯同、刘献廷、阎若璩等人相过从，学问为诸人所推重。精通诗律，论诗以为“诗之中，须有人在”，王士祯许为善学西昆。所著《围炉诗话》等，与当时诗人冯班、贺裳、赵执信等人所著并称佳作。又留心晚明-史实，与戴笠合著《怀陵流寇始终录》，成为后世治晚明史者必读之书。此外，于天文地理、乐律音韵，乃至医药卜筮、炼丹服食等，莫不探原竟委，深有见地。他是明末程宗猷以后唯一留下大量武术著作的学者。辑《峨嵋 法》1卷，并撰《 法圆机说》等文。又据日本传入中国之双手刀法，参以渔阳老人所传剑法，撰成《单刀图说》1卷。康熙十七年(1678），又据少林僧洪转所传 法，撰成《梦绿堂 法》1卷，并将自己平生所著武艺各书及诸篇论说辑成《手臂录》一书。所著《纪效达辞》20卷，是对戚继光兵学名著《纪效新书》18卷本的改写、诠释与导读。另著《围炉诗话》、《舒拂集》、《吞鸟集》、《息机草》等，多已散佚。
来源：市文化广电新闻出版局