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袁耀然(生卒年月不详)字伯旭,号汉城。今城阳区城阳村社区人。幼聪慧,喜攻读。明万历三十四年(1606年)中丙午科举人,授安仁县(今湖南东南)县令,居官清廉,政绩斐然。旋奉旨巡按直隶(今河北省)等处,之后升任广西道监察御史。天启年间(162

《论语·为政》中有句话说：“……譬如北辰，居其所而众星共之。”意思是：就像北极星那样，处在自己的位置上，而群星都环绕在它的周围。
这里要说的不是北极星，而是一个人，一个名叫高时的人。高时是很有名望和地位的人，在他的教诲和影响下，他的

高自谔，学校老师，侠义人士，明崇祯十一年，土匪流寇窜入济阳，高自谔头扎儒生的头巾，身穿蓝色的衣衫，手持大刀，奋勇杀敌，士民在他的鼓舞下也奋力拼杀。高自谔被抓住，却骂不绝口，被杀害。

贾昭，洪武丁卯年中举人。开始做灵石的教谕，官职一直到云南的布政使。做官清正廉明，政绩显赫。等他卸甲归田时，只骑了一头瘦毛驴，背囊中没有值钱的东西。《通志》中称赞他“学行卓越”。《一统赋》也对他有高度的评价。

张文，字松亭。万历戊子年间乡贡。授官湖南宝庆府武岗州州同，以后升任陕西延安府别驾。离任后，楚地的人民刻石碑纪念他，秦地的人民为他建立祠堂。《济南府志》中说他：“廉介有守”；《山东通志》中说他：“廉明有声”。张文品德高尚，廉洁自律，不贪图

张尔岐（1612～1678）字稷若，号蒿庵，今济阳镇张稷若村人，明清之际著名经学家。《清史稿·儒林》中有传，《辞海》、《辞源》及《中国名人大辞典》中均有简介条目。
张尔岐自幼聪颖好学，熟读经史，兼及诸子百家，旁及太乙、奇门之学。晚年

邓光玉，字伯温，一字瑶夫，明朝年间的贡生，曾做过莘县的训导，文学造诣深厚。仪态大方，平和从容。遇乱能从容不迫，镇定自若。剖析事理很是中肯。待人接物，诚实守信，人们都很愿意接近他。写论说类文章，下笔千言，洋洋洒洒，意气激昂，读者为之称快。

秦竑（1408—1488年），字世缨，山东单县人。明代著名政治家。他长期在西北和南方边区担任巡抚和总督，兢兢业业，忠心耿耿，为明代边疆地区稳定，尤其是西北九边重镇的巩固做出了极大贡献。
秦竑明景泰二年（1451年）进士。授为南京御史

罗清（1442—1527年），又名罗静、罗怀、罗孟洪。山东即墨人。明代著名僧人。他是罗教的创始人，对后世影响很大。后人尊称他为“罗祖”。
罗清出生在一个世代为兵的军旅家庭里，艰苦的军旅生活对他的影响很深，因此，从小就磨练了他吃苦耐劳

周鸿图(生卒年不详)，字子固，号昌龄，即墨人。1606年(明万历三十四年)选贡。初授略阳(今属陕西省)县令，再补宿迁(今属江苏省)县令，因镇压白莲教有功，升任贵州监军同知。时贵州少数民族苗族频行-，贵州巡抚王三善败没，军民惊恐万状。周鸿图