时间：2022-09-06 分类: 名人名言 查看: 141
1、有三法世间所不爱、不念、不可意，何等为三？谓老病死。世间若无此三法不可爱、不可念、不可意者，如来应正等觉不出于世间。《杂阿含经》卷十四，第346经
2、海洋辽阔无垠，知识无穷无尽。只有博风击浪的勇士，才能领略大海的风光和战胜风暴的喜悦；只有在科学的领域奋勇登攀，才能深感科学的宝贵价值和神奇的威力。
3、无论男女，名誉是他们灵魂中最珍贵的珠宝，谁偷窃了我的钱囊，等于他只偷窃到一些废物，一些空虚的幻想，只不过是从我手里转到他的手里，一些曾做过千万人的奴隶的东西，可是谁若偷了我的名誉去，他并不会因此而富足，但我却从此而成为赤贫了。[英]威廉·莎士比亚
4、保持好奇心，就保持了年轻的心理；保持好奇心，就保持了探索的种子；保持 好奇心，就保持了孜孜不倦的动力。好奇心是学者的第一美德。 ——蒋光宇《9个神奇数码》
5、以前，人类不论是谁，对我而言总括一句还是人类，和我一点关系都没有。但最近，渐渐地以研究个体的人类来代替抽象的人类，开始了解不论多麻烦，还是有价值的。《乡愁》
6、体验快乐其实很简单，不需要很多金钱，以及更大的住房，或者比现在更好的工作。只要改变我们的态度，珍惜现在手中拥有的东西，永远不要让它失去，自然会过上一种轻松无忧的生活。
7、 机会的一半掌握在自己手中，往往没有被很好地运用，一半被客观把 持，能让客观听命于主观者极少。因此，人的一生难免遗憾，注定残 缺。残缺和遗憾是生命的常态，不妨乐观一点。
8、公司规模越大，越不利于追求卓越。即使我们是一家大公司，也不能像大公司那样思考，不然我们就死定了。——《金融时报》，1996年6月10日——比尔盖茨
9、【获得幸福的不二法门】 获得幸福的不二法门是珍视你所拥有的，遗忘你所没有的。 王亮亮：《青春短语》，载《今晚报·今晚周刊》，2005年6月3日。
10、教人要从小教起。幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。否则幼年受了损伤，即使不夭折，也难成材。所以小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。——[中]陶行知
11、在长期的科学研究中，我深深地体会到，谦虚谨慎是科学工作者不可缺少的美德。苏步青．引自卢嘉锡主编．另一种人生——当代中国科学家随感·下．1,998,140
12、 书要活读，读书要活，若死读书，读死书，把书读死，到头来充其 量将自己读成书虫，读成书袋。书要择善而读，择要而通，读以熏 心，通以生慧，学以致用，否则不如不读。
13、金钱真正是人间一切下流行为的渊薮。有了钱，那些最黑暗的勾当 的沉渣往往都会在国家生活的表面泛起，并支配整个国家的命运。 [苏]米·左琴科：《一本浅蓝色的书》第26页。
14、如果能侈深刻领会“简”字的内涵，那么众人的身家性命， 天地万物，天下万事都已经足够了。就像有了一粒金丹，就不用 带多余的药品；有了一份银票，就不用带更多的铜币。
15、在培根于17世纪初宣布科学与技术结婚以前，它们是分离的事业，并且保持分离几乎三个多世纪之久。[美]库恩著．范岱年，纪树立译．必要的张力．2004，140
16、集体不只是在共同目的和共同劳动中把人们团结起来，并且要在这个劳动的共同组织中把人们团结起来。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第41页。
17、走过人生的悲欢离合，看过人世的如梦浮华，知道所有的辉煌终会归于平淡，所有的繁华终将化为云烟，心便会在一份坦然和宁静中漫步，在一份恬静闲适中感悟人生极致的美。走过人生的风风雨雨，纯净的心田里对人世间只有无尽的祝福，愿天下太平，国家强盛，社会祥和，人民安康；愿每个人在每天里都有花香作伴，有微笑作陪。
18、我们中国，具有传统的精神文明，具有一种其他民族不可比拟的深厚而强烈的民族意识和民族情感。这种传统文明，这种民族意识和情感，是任何东西也不能摧毁的，凡是炎黄子孙都被它所吸引，形成一种坚固无比的精神支柱，形成一种巨大的凝聚力和向心力。
19、把别人当作奴隶，可以让他去做他认为不好的事。但是，要一个承受暴力欺压的人认为自己很自由，或是让他认为自己蒙受的灾厄是一种幸福，根本是不可能的事。《怎么办》第二十一章——托尔斯泰
20、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德未来的一代。——加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
21、如果失败是一种人生经历，那么这种经历会使我们成熟，如果说一个人的成熟必须历尽沧桑的话，那么沧桑也充满了魅力。坦然面对人生的荣辱沉浮，命运会因坦然而美丽。
22、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。人惰于进道，无自得达，自非成德君子，必勉勉至从心所欲不逾矩，方可放下，德薄者，终学不成也。张载：《理窟·义理篇》。
23、国有按国有办，合资按合资办，个人按个人办。把公家的事业视为家产，把公家的财产改为私有，把事情搞乱，浑水摸鱼，此种人不在少，当然这种人也不会有好结果。
24、朋友难遇，知己更难得。能够一起吃喝玩乐的人，只能称之为朋友；能够针对共同的兴趣进行交流的人，是知音；那种能够在灵魂上产生共鸣，你不说，我却懂的人，才是知己。
25、每个教师对漠不关心知识和脑力劳动的学生，应当使用自己的一切智力手段，这里指的已不是竞争，而是把人从智力惰性中拯救出来。（《给教师的一百条建议》）
26、他人并不都是些经我们加深了解以后，就会取得我们的好感和赞许的人。相反，我们知道，除了一些很稀有和幸运的例子以外，我们碰到的除了是人性缺陷的标本以外，不会是别的东西。
27、智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去、扩展开来，那问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。
28、礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。故君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之交也。荀况：《荀子·礼论》
29、仆生长危邦（指国民党反动派统治下的旧中国——编者），年逾大衍，天灾人祸，所见多矣，无怨于生，亦无怖于死，……《书信》（一九三三年六月二十八日）。《鲁迅书简》
30、生活于世，切忌人云亦云，心无主见。丧失了个性，也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们，人生的种种痛苦是盲目追求“虚幻”的结果，破除虚幻，就可以达到真正的快乐。
31、只有在一个人依靠亲身的经验，懂得什么是义务和责任的情况下，他才可能磨炼自己的信念、观点和坚定的立场。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：遵循列宁思想办学》）
32、无智，为劣品。无德，为危险品。德与法，都重要。重德，以自律。重法，则为他律。重德，促人向善。重法，使人去恶。道德是软性的法律，法律是硬性的道德。
33、有一个城市叫无泪之城，因为里面的人只有欢笑，没有泪水……可是后来变了，这个城市依然叫无泪之城，可是是因为这个城市里的人的眼泪，都流光了……《无泪之城》
34、艺术是反映现实的镜子——哈姆雷特的这句名言是他故意说给那些旁观者——那些追随他叔叔的同伙听的，目的是想让他们相信：他是个纯粹的艺术狂人。——《谎言的衰落》——王尔德
35、现实中，人们常常为世事所累，觉得自己什么都做不 了，一时间忧惧全来。其实，当能力有限的时候，就做 好自己能力范围内的事情，求得自己内心的平和，则 可以显现出“吾心自有光明月，千古团圆水无缺”的境 界。只有自己站稳了脚跟，心中有所依托，在“兼济天 下”的机会到来时，才能乘势而起。
36、在市声尘嚣之中，生命的声音已经久被遮蔽，无人理会。现在，让我们都安静下来，每个人都向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己的生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么。
37、勇敢，其实有时仅仅是那些在某种不利条件下喊出自己声音的代称。软弱决不仅仅是外表状态不堪一击的形象描述，它的真正内涵在于内心乞求别人的可怜与可悲。
38、历史问题别着急，就像看画一样千万别贴到脸上看，因为什么也看不清楚，看画要拉远一点，有时还需要把眼虚一虚，这虚眼方法能把画看得更清楚。看历史也要拉远看，不必心急。
39、我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我的每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留，目的何在却无可知，尽管有时以为对此若有所感。——[美国]爱因斯坦
40、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。——荀子
41、岁月流逝，来来往往，人得到的会失去，失去的还会得到。当年华老去，人已经不会为功名利禄而激动，此时，唯一附着在人身上的，便是他历经岁月而留下的或好或坏的名声。
42、管理就是设计和保持一种良好的环境，使人在环境中高效地 完成目标。 一哈罗德·孔茨(1 908—1984)美国管理学家，著作（（管 理理论丛林》
43、我自己无法判断，我的思想和行为是不是德国式的，然而我相信，我浑身都是德国人的气质。我对个人主义和某种德国式的举动或口头禅，产生抗拒和憎恶，不是因为我自己，而是为了救命于我的民族而造成的。《书简》
44、我幻想着在以后的某一天，我与你归隐山林。清晨，鸟语花香，风清雾茫，十指相携，找山而上。午后，竹林清禅，素纸笔杆，一笔一划，墨色晕染。傍晚，梨花相伴，一筝一琴，相知相鸣，月柔星叹。
45、真正的爱情，要等。这是一件无奈而又非常自然的事情，也正是爱情之瑰丽神奇动人的所在。爱情灿若花朵，只有以最优雅的姿态，才能不惧岁月沧桑，等到彼此遇见时，才有从容绽放的美丽。
46、愈是想努力抓住的回忆，它愈是狡狯地溜走；如同在我们脑海里的最深处飘忽地若隐若现地游动着一支闪光的水团，苦于无法将它捞起和抓住。——（奥地利）茨威格
47、正常的人际交往中，同情不能带来持久的关系，谄媚也不能。唯有吸引与共鸣可以。所以你无需自作悲悯，更无须刻意讨好，你需要的是自我丰盈与精彩。——扶南
48、我再三提到勤勉这一点，而且直言不讳，似乎有些自夸，无非是希望我的后人读到这里时，看见勤勉怎样有惠于我，明白这种品德的好处。[美]富兰克林著．米子译．富兰克林自传．2004，79
49、人类的心理统统就是这样，而且似乎永远是这样：愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。一一（意）乔万尼奥里