时间：2022-09-06 分类: 名人名言 查看: 126
1、 平淡的生活也是一种接近真理的方法，也有愉悦，平淡的愉悦。平淡 中有妙不可言的滋味。也许你甘于平淡的原因很简单：如果能够平平安安 地度过一天，那就是一种福气了。
2、假如社会中种种不良的制度、恶劣的习惯和腐败的风气都仍听其江河四下两不去，做有效的纠正，那么学校中的道德教育也只能一曝十寒，而很难得到效果的。一潘菽
3、如果不对欲望有所节制，那么这个欲望实现了，另一个欲望 又产生了，如此循环往复，无穷无尽，从而使自己成为了欲 望的奴隶。试想一下，这样的人生又有什么乐趣可言呢？
4、不管干什么都必须有韧劲，纵然有天大的困难也要全力以赴。中途改弦易辙会导致前功尽弃，功亏一篑。人如果办事不坚决，那么终将一事无成。——[美]朱利叶斯·法斯特
5、孩子们体验到了无私奉献的快乐，他们也就拥有了一笔珍贵的精神财富：能够用自己的心去体察别人的需要，知道应该在什么时候、什么地方帮助一起生活的同伴、朋友和亲人。（《睿智的父母之爱》）
6、【人生语录】遇着恭维之言，先要自想配受不配受，听了诽谤之辞，先要自问应得不应得。自己是自己的天平，自己是自己的明镜，自己的轻重与美丑，自己当明知确断。
7、【顽固分子】虽然大多数人都会带着热情迎接新的预算制度，但总是有部分顽固分子不愿意，并且会暗中捣鬼。——通用电气公司前任CEO、被誉为“全球第一CEO”杰克·韦尔奇
8、魔鬼听见人家说真话，就会羞得无地自容。 ……一个人活在世中，应该时时刻刻说真话羞辱 魔鬼！ 霍茨波《亨利四世上篇），全集第5卷，第60 页——莎士比亚
9、这些忠告都是合理的：在复习时加进新的因素，当然比要求单纯地再现学过的东西有利得多。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第91页。
10、人们不屈的意志力图在生活中体现他们最美好的理想、希望和计划，因此创造了艺术的美的现象和典型，为的是向人们示范。高尔基引自《美的格言》，第46页。
11、做一个安静的人，读书，旅行，等待爱情。给自己一段柔软的时光，不用太远，不用太贵，去一个安静的地方将自己释放，抚慰。旅行，就应该只是单纯地出去走走。去哪里，并不重要。心宽，便是远方。——王臣
12、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。——《百年孤独》
13、当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳、危险和死亡时，当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时，辛劳、危险，还有死亡本身，便都会显得美好而动人。——休谟
14、忠告50:绩效考核，以结果为导向；现代企业着眼于结果，实现结果管理，是评价员工创造价值和提升员工个人技能的有效手段。企业通过一系列的评价指标，对员工的行为和行动做出公正、合理并且令人信服的评价，从而依据评价结果做出晋升、降职、调动、培训和调换工作或辞退等决定。
15、故意否定权威、向往理想的东西，但又怀疑我们日常生活中是否可能存在理想的东西——少年时代的这种矛盾心理是以反映个性的自我肯定过程的复杂心理现象为基础的。（《公民的诞生》）
16、无限的胆量和怜悯结合在一起，在得胜者的心里互相融合，形影不离，交替着向他揭示“善良”和“伟大”的真谛，使英雄和人类都变得完美无比。艾迪生：《战役》第219行。
17、我们可以教育孩子们把他们的钱积攒起来，不能不加考虑地乱花。但这并不是积极的方式，它并没有引导孩子学会安全有用的花销方式。教育孩子如何投资和使用钱，要比教育他们节约更好。——（美）亨利·福特
18、哪一个青年没有过理想？谁甘心情愿度过平庸的一生？然而，有理想是一种正确的生活态度，放弃理想也是一种正确的生活态度。有时后一种态度，作为一种活着的艺术，乃是更明智的。
19、我们想买一本《自制》但是没买到。我想知道她的评价是什么，但又有点怕自己找到的是一本太过聪明的小说，怕自己的小说和身边的人都抢在了前面。——《给卡桑德拉的信》
20、见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还 是水。心灵的放松、自由和超越，这是禅的本质，它追求的是心灵的超脱从 而达到自由自在的境界。
21、只要任何点点的厌恶、好感，或者恐惧、希望，或者点点考虑到我们此刻将给此人造成何种印象——一句话，只要有某些主观的东西混杂其中，那面相的象形文字就会混乱，就会失真。
22、我们常认为只有在人类心中进行的事才“伟大”，认为从皇帝信仰转向民主主义信仰，不过是更换旗帜而已。如果在多数人中，有人觉得这个转向超乎旗帜的更换之上，那就很幸运了。《世界史》
23、聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学 广，看不见自己的狂妄。 [英]莎士比亚：《爱的徒劳》，《莎士比亚全集》第2集第250 页。
24、等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。这只是样子而已。事实上，死去的人，在世上总也留下了一些东西，有形的，无形的，充斥着这本来已是拥挤的空间。——三毛
25、 我仍在思考，仍在探索，仍在追求。我不断地自问：我的生命什么时候开花？那么就让我再活一次吧，再活一次，再活一次。 一《（让我再活一次）写在前面的话》——巴金
26、 早安，夜晚的精灵；早安，晨间的歌者！你们沉睡或者醒 来，在梦中还是路上，都一样受到光明的眷顾。朝晖热爱你们的思 想，晨风眷恋你们的身影，因为你们天空没有忧郁，大地不再寂寞。
27、巴纳德认为，环境和组织对领导人影响极大，但领导人的个人品质毕竟是第一位的，是决定性的。他认为活力与忍耐力是领导者应具备的基本品质。但活力与忍耐力不应同身体健康混为一谈。
28、科学家参与生产并不引人注目，而少了他就会明显地感觉到。[苏]伊什林斯基，引自利希滕施泰因主编．印佳翔等译．科学家名言集．上海科学技术出版社，1986，19
29、【最能成功】那些最有可能使你获得创业成功的新企业，它们所从事的业务都是与你以前为别人工作过的行业有联系的。——美国国际管理集团创始人马克．H．麦考马克
30、无论男人女人，总会站在自己的角度考虑问题，都认为自己应该得到更多的爱，也因此，他们常常会争吵。他们总认为自己更优秀，都沉浸在一种自恋之中。—尼采《人性的，太人性的》
31、冯仑：创业是一种伟大的煎熬，需要理想帮助你度过。理想可以像隧道尽头的光一般，照亮你的路途，让你看见并看清一切；帮助你看得更远，避免短视；敦促你寻找更符合你价值观的伙伴；给你信仰。
32、艺术上的狂人其实不狂。狂有什么不可以？创作来潮时止不住的疯狂，我画大画时总是一口气下去，声嘶吼狂，笔飞墨舞，这种疯狂对艺术家来说应该是正常的，而且希望多一些疯狂。
33、倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的。《二心集·上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷
34、贝克莱主教是什么人，我所知不多，但我感激他使我们免于不容置疑的第一前提之害。[英]勃特勒．引自波普尔著，纪树立等译．猜想与反驳，2,003,213
35、违众之罪小，负国之罪大；一时之谤轻，异日之谴重。——明·张居正《答上师相徐存斋》【译】违背众人意愿的罪小，辜负国家的罪大；一时的诽谤是轻微的，日后的谴责就严重了。
36、我们教给儿童，在任何一个季节、任何一种天气的情况下都能看见自然界的最富于细微差异的美。为了这种教育，十分重要的是要找到美的角落和美的时刻，以便让儿童在此时此地去看见、感觉、理解，并把这些东西深印在自己的心中，这是培养情绪记忆（把自然界的和人身上的美引入记忆）的实质之所在。（《全面发展的人的培养问题》）
37、【郭沫若】这些（以前的）人身攻击的文字中，有卢冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一惊了罢，但是，人们是往往这样的。——《致杨霁云/1934年5月15日》，《全集12》
38、为了眼前的一些人事患得患失，为了失去的一些身外之物愁眉不展，为了不及他人的一些小处而终日耿耿于怀，却没有发现与此同时，身边美好的一切也正在远去。
39、教育工作的实践使我们确信，少年早期的学生在日常劳动中体验到的高尚情感越深，他们在青年时期对这种劳动的追求也就越积极、越自觉。（《学生的精神世界》）
40、癌症患者一半是被病本身吓死的，一半是被天价的治疗费吓死的。 ——昂贵的肿瘤治疗费用所带来的巨大经济压力，甚至超过了病痛本身对 患者的折磨。对此，一位医生颇有感触地说
41、我知道不该太早结婚，因为我对个人电脑太入迷，那是我一生的事业。-D5会议：彻底数字化，2007年5月30日我的期望彻底实现了。我现在的生活平衡多了。——《新闻周刊》，1999年8月30日——比尔盖茨
42、我时刻警告自己：第一想到，假如我是病人，自有病痛，希望医生如何做；第二想到，假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女，他们身患病痛，我将怎么做。因此，凡是对抢救病人有利的，即使要冒极大的风险，也坚决去做；凡是对自己有利而对病人不利的，就坚决不做。——周礼荣
43、“吃亏是福”，简单的话，简单的道理，谁人都懂，可遇境逢缘，仍然就是不愿吃亏，可知我们的心是多么僵硬、不听话。明知吃亏是福，就是不愿吃亏，还谈什么修行！
44、看禅门语录，对于祖师的言行往往不明所以，只因我们尚未契于祖师之 悟境，就在不明所以处，心意识也使不上力，此刻正是入门处。若在不 明所以处用心意识讲说的头头是道，佛心更被障盖。
45、人们对最优秀者所做的判断，往往没能充分思考——如适度、良知与均衡等问题。人们之所以判断错误，是因为习惯将优秀人物和这时代的一般人相比较所致。《内心的旅程》
46、宗教在其危难之际，我们看到宗教死死地抓住道德，声称自己就是道德的母亲，但这可是没用的！真正的美德是不依靠任何宗教的，虽然每一个宗教都认可美德并由此给美德以支持和支撑。
47、最大的问题在哪里呢？根本来说，就在于做正确的事与正确地做事之间的矛盾，也就是效果与效率之间的矛盾。不用说，再也没有什么比高效率地完成一件根本不应该做的事情更糟糕的了。
48、我们负有培养学生善良、仁爱、热忱和富有同情心的义务。这不是泪眼汪汪的多愁善感，而是人道的善心。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：要善于表扬好人好事》）
49、生活只有两种形式：腐烂和燃烧。胆怯的与贪婪的人选取第一种形式，勇敢的与慷慨的人选取第二种形式，凡是最美的人，都明白什么是伟大。高尔基引自《美的格言》，第21-22页。